José Carrillo, yogi de passage à Montréal, qui a offert des cours de yoga aux membres du Centre cet été 2009, nous envoie un lien Internet pour avoir des nouvelles de son voyage en Inde. Le voici: http://www.washingtonart.com/jose/newsnov09.htm

]]> http://centreyogaplus.com/wp/biographie-asja/feed 0 http://centreyogaplus.com/wp/from-blah-to-bliss http://centreyogaplus.com/wp/from-blah-to-bliss#comments Mon, 08 Jun 2009 15:45:28 +0000 admin http://centreyogaplus.com/wp/?p=115 “Do you eat well?” asked my physician. “Make sure you’re getting enough calcium? Eating lots of vegetables? What about exercise, do you exercise a lot?”
“Yes, I do yoga,” yours truly replied.
“That’s it?” he said unimpressed. “Just yoga? You don’t exercise?”

It’s at that precise point during my annual check-up that I realized that my doctor had clearly never taken a yoga class. And he, like many other people I’ve come across, didn’t consider yoga real exercise. So you just stretch and meditate? Can you put your feet behind your head? Can you levitate? I’ve heard it all. After rolling my eyes, and offering a kind smile, I of course have to retort, defending my choice exercise, explaining the different poses, the importance of stretching, breathing…

There are many misconceptions about yoga, what it involves and why people practice it in the first place. But those who have dared to venture and try yoga have been astounded at how difficult it is, but how great they feel. And the long term gets even better. I’ve been practicing yoga regularly for two years, and I’m in the best shape of my life. I’m physically and mentally stronger, less stressed, less angry, and most importantly it has taught me to channel my negative feelings in a positive way, which has improved my relationships and my overall quality of life.

I have to admit that I had my own misconceptions about yoga, but the more I read about the practice, the more I was curious to explore it, which led me to eventually take my first class. And I’ve been hooked ever since. Although I still can’t put my feet behind my head (at least not comfortably), my body has experienced things I never thought possible. So it’s time to put a little zen in the misconceptions surrounding yoga.

What is yoga?
The term “yoga” means “to join”. The practice itself involves physical and mental exercises designed to balance (or to join) the mind, body and spirit. This philosophy, which dates back more than 5,000 years, says that by balancing your body, you’ll learn to focus on your mind which will improve your health and well-being.

Yoga involves a series of postures called “asanas” ranging from novice asanas to master ability. This is one form of physical activity that the old saying « no pain no gain » does not apply. It’s important to know your limits and practice within them. Yoga teaches you to become more aware of what your body is telling you and to respect it. If you practice yoga regularly, you’ll be amazed at what your body can do.

When I first began practicing yoga, I came across a Krishnamacharya saying: “Do not worry about how well you do your yoga practice. Focus on what the yoga practice does for you.” It’s the best way to get the most out of yoga and to improve over time. Without even realizing it, your body goes through a transformation, and then one day you are able to achieve poses worthy of the Cirque du Soleil!

Yeah, but do you exercise?
Anyone who asks this question has obviously never taken a yoga class. Not an effective one anyway. Yoga offers so many benefits (clinically-proven benefits), that it’s hard to know where to start. Not only does yoga work your muscles like crazy, but it will make you work muscles you never even knew you had. And since you’re working with the weight of your body, you’ll tone your muscles without adding bulk, and shed excess flab and flub. Plus, it’s the best thing for the prevention of osteoporosis.

In keeping with the stereotype, yoga does involve a lot of stretching, which is great for lubricating joints, ligaments and tendons that are usually not even on your radar.

Now, here’s something that, maybe, you didn’t know. Yoga is the only form of activity that massages the internal glands and organs of the body, some of which are hardly ever stimulated. I know, I know, it sounds weird, but with proper breathing (remember, it’s the most important part!), you can detox your body. This helps to flush out toxins from every nook and cranny, and provides nourishment to every inch of your body.

Of course, yoga has been proven to help with many other ailments, including asthma, high-blood pressure, back pain, diabetes, bronchitis and emphysema, addiction, depression, insomnia, migraines and sore throats, just to name a few.

Although this is encouraging, anecdotes are inspiring. Take Sue Cohen, 54, an accountant, breast-cancer survivor and yoga student. “After my cancer surgery,” she says, “I thought I might never lift my arm again. Then here I am one day, standing on my head, leaning most of my 125-lb. body weight on that arm I never thought I would use again. Chemotherapy, surgery and some medications can rob you of mental acuity, but yoga helps compensate for the loss. It impels you to do things you never thought you were capable of doing. »

But these benefits are considered “side effects” of yoga. The best thing about yoga is what happens to your mind.

to follow…

Dans ces temps difficiles de crise économique, de chantier en construction juste devant la porte, temps de nettoyage du printemps avec ses pluies rafraîchissantes, les idées glorieuses sur les bienfaits de la pratique du yoga peuvent paraître un peu romantiques et désuètes.

Il n’en est rien, c’est précisément lorsque le temps est maussade, que le moral est bas, que la force et la motivation pour continuer sur le chemin semblent nous abandonner, c’est précisément lors de ces moments de doute que la philosophie du yoga revêt son sens ancestral.

Presque comme un cliché on entend les bien-pensants dire : « oui, oui, le mot yoga veut dire union », « c’est l’union du corps et de l’âme ». « Le yoga c’est pour relaxer, pour apprendre à respirer, pour combattre le stress, mon médecin me l’a conseillé, cela aide à être plus souple,… » Bien que toutes ces idées reflètent en partie la vérité par rapport au yoga, elles le réduisent à une quasi-thérapie corporelle où il n’y a de l’espace que pour les postures, les respirations et quelques moments de silence durant une heure ou une heure et demie de pratique.

Rien de mauvais dans ceci, c’est tout simplement que le yoga est beaucoup plus.

Le yoga nous fournit des outils non seulement de travail corporel. Il fait aussi appel à notre compréhension intellectuelle et nous incite à transposer les principes de base de la pratique sur tapis, dans le quotidien. Pour nous aider à comprendre il est courant d’utiliser des métaphores et des analogies.

Dans le but d’illustrer la portée de la pratique dans son sens le plus complet, la tradition indienne utilise l’idée de l’attelage. D’un côté parce que le mot yoga vient de la racine youg : atteler (consulter 1^er article) et de l’autre parce que cette image de l’attelage nous aide à comprendre l’interconnexion et l’interdépendance de toutes et chacune des parties si organiques et indivisibles de notre être. Voici cette allégorie telle que présentée par Philippe de Meric dans son livre « Le Yoga sans postures. Une attitude juste. »

« La sagesse antique comparait le mécanisme complexe de l’homme à celui d’un véhicule tracté, dirigé et commandé par des impulsions ou centres de forces correspondant aux différents éléments d’un attelage. La voiture figurant notre corps, le cheval représentant les sensations affectives, le cocher symbolisant l’ensemble des facultés mentales, enfin le voyageur transporté désignant la conscience, hôte inconnu, véritable maître de l’équipage.

Selon cette allégorie, vous et moi, nous pouvons nous détailler ainsi :

- Voiture = Corps = Centre végétatif = Besoin organiques = Instinct ;

- Cheval = Émotions = Centre émotif = Impulsions affectives = Sentiment ;

- Cocher = Pensée = Centre Intellectuel = Constructions mentales = Raison ;

- Voyageur = Conscience = Centre subtil = Aspiration de l’âme = Intuition. »

Prendre conscience de ces différentes parties imbriquées peut se révéler être un des majeurs accomplissements du Yoga. Comparée à la définition traditionnelle se référant à l’union du corps et de l’esprit, cette approche creuse dans la subtilité de la vie en quittant une dualité un peu simpliste (corps/esprit) pour se rapprocher de la merveilleuse complexité de l’être humain.

Cette métaphore millénaire nous permet une véritable introspection. Elle jette un regard précis sur notre cheminement en cet univers si riche. Évidemment, cette séparation est une simple voie afin de saisir un peu plus qui nous sommes et ne doit pas être captée de manière littérale en en faisant une réalité tangible.

La décomposition de l’attelage en une voiture, un cheval, un cocher et un voyageur nous pousse à nous questionner sur les différentes habilités de notre être. En ces temps modernes, où la vie s’écoule à grande vitesse, trouver un équilibre et le conserver peut devenir un gros défi, d’autant plus que cet équilibre doit être recréé régulièrement.

Il semble logique que la voiture ne puisse nous conduire nulle part si elle n’est pas entretenue, si elle est défectueuse ou rouillée, le corps étant notre véhicule il est essentiel qu’il soit en santé, flexible et fort.

Que faire de toutes ces émotions qui nous coupent l’appétit, le souffle et même parfois le goût de vivre? Si le cheval-émotion s’emballe et que nous ne savons pas comment faire pour le calmer et le faire agir pour notre plus grand bien et pour notre croissance personnelle, il peut facilement nous pousser à dire ou à faire des choses que nous regretterons lorsque les effets de l’émotion se seront dissipés.

Cela équivaut pour le cocher-intellect avec ses connaissances techniques si utiles, s’il prend le dessus et décide de ne pas nous écouter, de nous considérer à moitié ou lorsque bon lui semble, nous le voyageur-esprit, cette âme que nous sommes ne peut se contenter de se faire conduire par le bout du nez par les autres parties de l’attelage.

C’est la prise de conscience de ce subtil équilibre qui est la véritable richesse de cette millénaire allégorie. À la lumière de l’image de l’attelage, on saisit que le but de la pratique éclairée du yoga est le bon fonctionnement de chacune de ces parties, sans que leurs fonctions empiètent les unes sur les autres, en gardant l’équilibre et l’unité.

Ainsi l’on comprend bien que la pratique du yoga ne se limite pas aux moments où nous sommes placé sur le tapis à pratiquer les différentes postures.

Dans le train-train de la vie quotidienne, le rythme soutenu du travail, l’utilisation constante du téléphone et de l’ordinateur, enfin notre type de vie sédentaire. Nous sommes souvent, comme on dit, « dans notre tête ». Le corps respire au minimum puisque nous bougeons au minimum, le stress limitant alors grandit au maximum et notre respiration en souffre.

Nous vous proposons ci-dessous une technique toute simple qui ne prend que quelques minutes, elle peut être effectuée pratiquement n’importe ou. Elle aide à se débarrasser du stress limitant et de l’anxiété; nous permet de mieux vivre dans son corps et de mieux respirer.

- « Laissez la main sur votre ventre et placez le dos de l’autre main derrière vous.
- Lors de l’expiration, appuyer doucement sur votre ventre avec la main, en soufflant le plus longtemps et avec le plus de douceur possible.
- Contrôlez avec l’autre main que seul votre ventre bouge.
- Une fois « a bout de souffle », automatiquement le ventre va se gonfler, tel le soufflet d’une forge, sur l’inspiration.
- Pratiquez de cette façon pendant quelques minutes en respirant calmement, doucement, sans tension.
- A la fin de la technique, n’oubliez pas de marquer une pause pour bien percevoir toutes les modifications apportées par ce travail. »
Extrait du livre: Coachez votre stress. Ami ou ennemi : des outils pour choisir! Par Laurent Bertrel

Bonne pratique!

La pratique solo me permet d’approfondir dans mon ressenti et mes propres besoins; d’explorer des postures que je veux apprivoiser; d’établir en contact plus aisé avec moi-même, d’aller a mon propre rythme,… la pratique en groupe m’alimente d’une énergie autre, un rythme que je ne prendrais pas toute seule, d’une perspective différente, des postures, des concepts, que je visiterais moins souvent ou que je découvre étant guidée par le professeur, des corrections …
La pratique en groupe me propulse au delà de mes limites et de moi-même dans une dimension de partage, elle me ramène à l’humilité et à la patience, autant si le niveau du cours est avancé, intermédiaire ou débutant, l’énergie du groupe me soutient. La pratique solo me permet de créer un espace intime à l’intérieur, de répondre à mes besoins corporels et spirituels si personnelles, d’aller et revenir à ma guise vers ses endroits en moi qui m’interpellent, d’explorer des chemins que mon corps et énergie me pointent.
Dans les deux cas, il est important de se souvenir que dans la pratique les postures ne sont pas le but ultime, elles sont un moyen de prendre conscience, de rester conscient, de se ramener au moment présent, d’observer ce qui est en nous.

« Le mot « yoga » est dérive de la racine sanskrite yog ou yuj.

Dans une première acception, la racine yog signifie « atteler » et le mot « yoga » peut s’entendre comme l’action d’atteler, de mettre sous le joug, c’est-à-dire de contrôler, de maîtriser ; en somme, il s’entend comme une discipline.

Dans une deuxième acception, la racine yog signifie « joindre », « unir », et le mot « yoga » peut s’entendre comme l’état d’union ou d’unité.

Ces deux significations sont en réalité étroitement imbriquées : si l’on attelle un cheval a un char, char et cheval sont unis et l’attelage ainsi constitué est soumis au pouvoir du cocher.

Aussi dirons-nous que la yoga est une discipline dont l’effet est d’amener celui qui le pratique a un état d’unité. »

Le yoga, discipline de l’unité, nous offre des outils pour le corps, pour l’esprit, pour la Vie. Nous souhaitons que cet espace nous permette de nous faire découvrir la richesse millénaire de cet art de vivre ainsi que notre propre richesse.